ENTREVISTAS CON HABITANTES DEL BARRIO Y ESTUDIANTES DE LA UTP.

ENTREVISTAS CON EL SEÑOR HENRY ROJAS Y SU ESPOSA BLANCA HABITANTE DEL BARRIO EL DANUBIO BAJO.

Esta entrevista se realizo en la casa de la señora blanca y el señor Henry, llegamos a ellos al aplicar la bola de nieve, ya que para la comunidad ellos son los que más información tienen sobre el barrio y son los que reconocen como “lideres” del mismo.

ENTREVISTA DEL SEÑOR HENRY ARENAS


¿La gente que vive en esta comunidad, cómo han recibido la ayuda de Un Techo?

Cuando ellos llegaron aquí (UTPMP), las casas no eran como son ahora, o sea, el cambio es muy total, mejoró demasiado.

La casa que yo tenía era de balconcito, tenía tres piezas arriba, tres piezas abajo pero estaban en muy malas condiciones. Nos llegaron y nos plantearon, fue Manuela, una muchacha de la universidad, de Un Techo Para Mi País. Nos plantearon que para hacer una junta con ellos y mirar las casas, las condiciones en que estábamos viviendo; estas casas eran puro plástico, la mayoría tenía plástico, zinc viejo; desde que ellos llegaron aquí pues todo ha mejorado, esto era una invasión muy, muy decaída, porque esto aquí se llama el Danubio bajo y las condiciones eran “remalas”, pero en el momento nosotros estamos muy agradecidos con esa gente, porque nos han presentado muchas oportunidades, por ejemplo esta casa eso lo entregan ellos así, con dos piezas.

¿Usted participó en la construcción?

Eh, no. ¿Cómo, trabajando?, no ellos hacen las casas ellos mismos, yo lo único que hice fue el plano del terreno, dejarles todo así como está plano, mire por donde se ve el banqueo, el banqueo que se le hizo a la casa, pero entonces si se organizó y ya ellos plantean la casa, ya ellos ponen la obra de mano, vienen treinta o cuarenta personas, hasta sesenta personas de un sábado por la mañana a un domingo por la tarde y el día de hoy (domingo) ya estaba terminado, o sea, en dos días entregan… en veinticuatro horas entregan la casa ya funcionando, nos entregan estas dos piezas y de ahí para allá ya es un auxilio que yo mismo ya… o sea es una labor que yo mismo hice, que es la cocina, esa pieza de allá, ya es cuestión mía lo que yo hice para adentro, pero no la gente, los muchachos ellos trabajan.

¿Usted pretende que de pronto les legalicen los terrenos o que los reubiquen?

Bueno, qué le digo yo, así como estamos viviendo en el momento estamos bien, porque uno vive de un mínimo, por ejemplo yo trabajo y me gano un mínimo y usted se imagina que a uno le den una casa nueva, que se vaya a pagar una deuda por allá, eh, pa´pagar la casa o los servicios, aquí es muy cómodo todo, pues yo creo que reubicación todavía… quien sabe, de pronto… ya que si llegan que van a reubicar y tal cosa ya uno resuelve. Entonces, tengo yo entendido pues, yo, aquí en el momento en que estamos nosotros nos sentimos muy bien. Primero nos mojábamos ahora ya no… mire los techos, esos están muy buenos, vienen con todo lo que ellos dieron. El costo de la casa son doscientos setenta mil pesos.

¿Lo que dan ustedes?

Lo que damos nosotros, pa´mi eso es muy poquita plata, la verdad eso es muy poquita plata pa´un trabajo tan horrible como ellos hacen. Porque eso lo traen en un camión de Bogotá, transportarlo aquí, porque estos paredones vienen todos enterizos, sólo ellos arman, vienen entero.

Eh, en cuanto a una reubicación pues que sea lo que Dios quiera, ya usted sabe que sí viene alguien a hablar “vea los vamos a reubicar y todo mundo está de acuerdo y usted no está de acuerdo, pues entonces cortarían la energía y cortarían el servicio de agua, entonces ya uno no puede quedarse aquí, ya toca uno…

¿Cuánto pagan de servicios de agua y luz aquí?

Aquí es barato… por ejemplo de energía son dos mil pesos, llega un recibo comunitario que es muy barato por veinticinco o treinta mil pesos para treinta personas, eso es mucha comodidad y es muy barato.

¿Y el agua?

El agua no la cobran.

¿Acueducto comunitario?

Si… no eso es de las Empresas Públicas pero no ha llegado un cheque…o sea, cheque es un cheque allá pa´cobrar.

¿No hay contadores?

No, no hay, entonces pa´mi es más cómodo así.

¿Cómo es el ambiente de la comunidad, cómo se vive acá?

Bueno, no, esto es bueno acá.

¿Es tranquilo?

Si es tranquilo, en diciembre no le garantizo nada porque todo mundo está enrumbao, usted sabe que el pobre pa´donde voltea es con la canasta de cerveza, pero sin problemas, la vamos bien todo el mundo por acá, o sea, por acá no hay enemigos.

¿Y de inseguridad?

No, eso no, claro que si usted deja la casa sola eso es dejársela al ladrón, usted deja ese bolso colgado allá y si pasa un chino y se lo lleva ya es problema de uno pero aquí adentro no pasa nada. A mi no me gusta dejar la casa sola, por muchas cuestiones, donde las casas son de bahareque no se pueden dejar solas porque resulta que la vecina de allá prende una vela y se forma un incendio ¿entonces quién va a colaborar pa´apagar acá. Cuando vuelva está la casa quemada, pero mientras esté en la casa puede ayudar a sacar el televisor, la pipa de gas…

¿Ustedes han tenido esas precauciones como comunidad de alertar esas cosas?

Claro que si, ya nos pasó, aquí hubo un incendio desde abajo… eso todo se quemó por acá… la candela llegó hasta ese guayaba mire (patio de la casa), hasta ahí llegó. Todas las casas las casas se quemaron y subió la candela hasta acá, yo no sé si ustedes escucharon la noticia.

Uno escucha tantas noticias de invasiones que han sufrido incendios, ¿Fue por una vela?

Por una vela, por estar alumbrando un santo. Por eso no me gusta dejar la casa sola siempre queda alguien, sea pa´bajar cuchilla o cualquier cosa… que se prendió un transformador hay que bajar la cuchilla, si usted no está ah no que se quemó porque usted no estaba.

¿Aquí cuántos viven?

Habemos alrededor de dos… allá vive una hija con el marido, esa piecita se la hicimos a ella y de aquí pa´acá vivo yo, aquí no vivimos sino cinco personas, que es la señora que es mi suegra y yo son dos y la muchacha que es mi mujer, tres y dos son cinco que conformamos el núcleo familiar. Yo ya no hago cuenta con ella porque tiene su marido aparte, o sea, ella hace de comer, viven ahí.

Ah claro, ya es una vivienda aparte
¿En el barrio tienen constituida la Junta de Acción Comunal?

Aquí es muy difícil, es durísimo, porque en ese sentido si fallamos mucho, ¿por qué? porque la gente es muy dura pa´una reunión. Yo iba a ser el líder de eso, lo hace que esta gente está metida acá, la universidad, yo les he colaboré mucho, yo andaba con un megáfono moviendo gente, que la actividad, que el sancocho pa´la gente, que vamos hacer las casas, pues yo les movía la gente, pero la gente es muy… que uno está trabajando, que el otro no puede, que… bueno en fin, no hay nadie que digan este es el comunero, ¿si?, pasa algo por aquí vienen y preguntan ¿Don Henry que tal?

Ah ya, usted está como líder pero no está constituida la Junta de Acción Comunal

Que hayamos ido a la Alcaldía a firmar algún papel, no, la gente es muy irresponsable, en ese sentido.

¿La gente que falta por casas que se les ha oído decir?

Que les van hacer las casas.

¿Cuántas faltarían?

Faltarían unas cinco o seis casas. Igual ellos ya están en ese cuento, ellos salen a pedir los festivos, los domingos no porque están acá, por ejemplo mañana es festivo… mañana tienen una meta de ir recogiendo tres millones seiscientos para hacer una casa.

¿Ustedes los acompañan?

No, no, ellos salen solos.

¿Y el trabajo social que ellos están haciendo a usted como le ha parecido?

Muy bueno.

¿Han visto provecho?

Por ejemplo nosotros estuvimos haciendo aquí, toda la comunidad recogíamos de a mil pesos, o sea, de cada casa para comprar maní y algo de dulcería para vender. Nosotros lo hacíamos aquí en el patio y hacíamos unas bolsitas para ellos ir a la universidad a vender por quinientos pesos. ¿Qué se hace con esa plata? Los que no han podido dar la cuota de la casa se cubre con esa plata, o sea, a mi me parece bien eso.

¿Esos doscientos sesenta mil pesos que tienen que dar, los tienen que dar de una o a ustedes llegan y les dicen usted es beneficiario entonces vaya dando?

Vaya dando, si… o sea, nosotros podemos ir dando las cuotas de… como la gente aquí algunos tienen trabajo, vea unos son pintores, constructores, otros en ventas ambulantes dentro de las calles, así toda la cosa, entonces no todo mundo puede, por ejemplo yo trabajo en un conjunto cerrado, por lo menos yo trabajo y me gano un mínimo: doscientos cuarenta y nueve mil pesos, que es un mínimo que me estoy ganando, alcanzo a mercar y cubrir los gastos de la casa y voy dando las cuotas de la casa

¿Doscientos cuarenta y nueve mil pesos mensuales?

No, no, no, en la quincena, o sea, me gano un mínimo, si pero me dan una bonificación, pero uno se gana un mínimo a la hora de la verdad, y me gano una bonificación no sé porqué, será por los domingos, porque yo cada quince días descanso un domingo por acá, o sea, ahora ocho días trabajé y hoy no trabajo. Entonces con eso yo cubro los gastos de la casa: comida, la ropa, la medicina pa´l niño y todo el cuento y entonces uno hay separa los veinte mil pesos pa´la cuota, que va cubriendo lo de la casa.

¿Hace cuánto le hicieron la casa a usted?

Hace unos tres o cuatro meses.

¿Es reciente?

Si, es de las más nuevas, está sin pintar.

¿Cuánto plazo le dan para cubrir la cuota suya, los doscientos setenta mil?

No, no, no tiene consistencia, lo que uno pueda cancelar.

¿Ellos les construyen la casa y ustedes siguen pagando?

Si, pero al principio tenía que dar la mitad de la plata… entonces muchos dieron la mitad de la plata para construir, o sea, como ciento veinticinco o algo así, eran tres cuotas dentro del periodo de la casa pues que hacían, pero como la gente se fue quedando con el cuento de las cuotas, entonces ellos rebajaron a tres mil pesos cada ocho días, ¿si?, o sea, si da tres mil pesos se le hace un valecito por los tres mil y se va anotando hasta que termine la cuenta, porque por aquí la gente es muy pobre, por ejemplo yo tres mil pesos no los daría, yo si no tengo veinte mil pesos para darles a esos muchachos yo no les doy nada, es que ya veinte mil pesos es ¿cierto? Ya no es poquito.

¿Entonces usted todavía debe su casa?

Si, todavía estoy pagando la casa, no sé cuanto debo, por ahí lo tienen anotado.

¿Cómo hizo para seguir construyendo?

Esa madera, fue de un trabajo de una cafetería por allá en el centro, y entonces el señor me dijo: túmbeme toda esa madera y bote eso. Y yo le dije que tal si yo la saco es que la voy a necesitar pa´una casa, yo trabajo el bahareque, o sea, yo tengo casa de bahareque y me sirve, entonces yo saqué la madera y la traje pa´acá, me cobraron veinte mil pesos de la carrera desde el centro hasta acá y esa tablilla me sirvió, esa madera… del rancho que se tumbó se sacó muy poquita madera porque la casa hace nueve años estaba funcionando ahí de balcón, entonces nueve años en un bahareque son nueve años.

¿Y esa casita anterior quién la hizo, usted?

Nosotros arrancamos como invasores.

¿Hace cuánto está esta invasión aquí?

Vamos a ajuntar nueve años.

¿Han tenido problemas con la Alcaldía, que los hayan querido sacar?

No, no, pues aquí no ha venido ¡ah! que les vamos a tumbar, una vez vinieron a tumbar pero fue gente nueva que llegó, tumbaron los nuevos que llegaron y a los viejos los dejaron, eso hace esa gente, ellos dicen no dejen meter gente nueva al barrio que se llena esto y se crece el enano.

¿Y qué hacen como comunidad cuando alguien llega?

Ahí estamos en problemas con un señor aquí arriba que se vino esta semana a vivir, y vamos a mirar que pasa con él, porque está ahí con la mujer y los hijos.

¿No es muy difícil sacar a alguien que no tiene para donde irse?

Es muy duro y como uno no tiene una autorización pa´decirle váyase, porque uno no es autoridad, entonces toca dejarlos ahí, no sé cómo se hace. Ya le comenté a Mario (director de UTPMPP) y me dijo que ahora lo visitamos a ver cómo se hace porque él está metido ahí.

¿Y la casa la hizo con qué?

Cuál casa, tiene un plástico ahí. Si quieren cuando escampe vamos.
Más sin embargo el muestra un papel que hace cinco meses le dieron ese papel para que se metieran a una invasión y yo no creo. Sería bueno que ustedes miraran el papel.
Por el colegio de las monjas hoy fueron a tumbar, había mucha gente pero les tumbaron.

¿Entonces la gente que hace cuando les tumban las casas?

¿Qué van hacer?, apenas se va la policía entonces empiezan a levantar las casas.

¿Aquí hay gente desplazada de otros sectores del país?

No, la gente es toda de por acá.

La casa de don Henry está muy bien organizada, tiene patio anterior rodeado de una cerca de guadua, es de las casas más grandes. Adentro es limpio y ordenado.


ENTREVISTA A DOÑA BLANCA

¿Son ustedes muy reconocidos en el barrio?

Si, es que todos votan por mí, y hasta van a traer el botiquín para acá… un diciembre todos se vienen para acá y esto se llena de gente y nos montamos en la verraca… sin mentirle… colocamos como 3 fogones en el patio y sobra la comida, porque todos ponemos plata… nosotros le ponemos volumen a la música y todos son contentos… me piden cigarrillos y les damos…entonces nos llevan en la buena.

¿Usted esta encargada de recoger el dinero de los servicios?

Si, yo son la encargada de recoger la plata de la luz y de las actividades que se vayan hacer, porque la plata de las casas si las recogen los líderes de un techo que son Mario y la otra muchacha… es que se me olvida el nombre (Johana).

¿La gente si es juiciosa con los dineros de los servicios?

Pues algunos… pues por eso el tema cada ocho días ahí en la caseta… pues hace ocho días quedamos de recoger 1000 pesos para pagar la rosada… porque pues eso ahí esta muy feo… y hay unos que pagan y otros no…eeeeeee es que hay unos que son muy duritos para pagar… con los servicios hay muchos que se atrasan varios meses y aquí tengo la lista… nosotros con la gente que no paga no hemos podido hacer nada… yo primero cobraba, porque le recogía la plata a una señora de Tokio, porque ella me coloca a recogerla plata… entonces la gente empezó a decir que esa señora que hacia con la plata que le quedaba y que no la metía en ninguna actividad ni nada y al final la señora se retiro… entonces ya votaron por mi… la señora recogía de a 2000, y yo me puse yo a recoger de a 1500 y vea que hay gente que no paga todo… entonces la luz viene de 27, de 24 para arriba no pasa mas de ahí de 27… se recogía por hay 33.000 pesos y quedaban los pasajes… entonces ya la gente empezó a criticarme a mi… que vea que era 35 casas y yo aun mostrándoles que toda la gente no paga… entonces yo me retire y en una reunión con Mario (líder de techo), votaron otra vez por mi y dijeron que no era justo que se pegaran de eso, que de ahora en adelante íbamos a seguir pagando 2000 y que la plata que quedara… ósea yo apunto acá (cuaderno de cuentas), y terminando yo de pagar el recibo yo apunto de cuanto llego y cuanto se recogió y lo que sobra se guarda en un alcancía para actividad en diciembre para los niños… esto se esta haciendo de mayo y junio para acá que se debían dos meses se recogieron de a 4000 por gente… en esos diítas casi todos pagaron… no pagaron solo 4 personas.

¿Ustedes acumula el dinero que no se ha pagado y luego le llevan la cuenta al deudor?

No, eso no se ha logrado y nos ha causado problemas con los demás, porque ellos dicen que algunos le están pagando los servicios a los otros… esto se vuelve complicado y uno se cansa de eso… pero bueno ya ahora en diciembre yo les entrego la plata para la actividad para comprarle detalles a los niños, ese es el pensado… porque anteriormente lo de un techo le han traído regalitos a los niños y les hacen la natillita, porque lo niños se contenta con cualquier cosita.

¿Usted como se ha sentido con el trabajo que realizan los de un Techo para Mi País en el barrio?

Pues no bien… porque ellos han cambiado mucho el barrio, aun cuando en estas casas hace mucho calor… en las tardes con esos calores ni se diga, todo el mundo pa` fuera, nos toca irnos pa` la cocina. Y por la noche no hace frió ni calor… quiere que le diga una cosa… yo aquí en verano duermo sin cobija y muy relajado… porque hay apartamento que hay que abrir ventanas aquí no…hay gente que dice que pesar de nosotros como será el calor o el frió, pero mentiras que nosotros dormimos relajados… aquí sufre uno por otras cosas pero por eso no… por ejemplo por el patio que cuando llueve se vuelve un pantanero, no habido con que echarle sementó, bueno cositas así.

¿Nos cuentan que ustedes les han brindado mucho apoyo a los voluntarios de un techo?

Si, mucho los muchachos aquí guardan los bolsos, hay veces entre ellos reúnen plata y yo les hago el almuerzo porque les da hambre trabajar todo el día y sin comer nada… hay veces entre las casa recogemos palta y les hacemos comida pero hoy no tenemos. Hay veces cuando van por las guaduas para hacer cosas… yo les tengo el fresquito para que tomen.

¿Cuantos hijos tiene usted y están estudiando?

Vea, yo ya tengo un nieto, porque la menor fue la que se embalo con un muchacho, ella va a cumplir 16 años, y el bebe tiene 9 meses y no estudia, ella vive en el barrio del frente pero mantiene mas acá… el niño tiene 15 años y esta estudiando… tengo un bebe de 4 años el loquito que no estudia, y la otra hija de 18 años que vive allí enseguida con un muchacho, ellos mismos hicieron la pieza en estetilla…

¿Ustedes reciben ayuda de familias en acción?

Si, yo recibo por el niño, por el otro no… yo si alcance a recibir por las otras dos niñas que a la final no quisieron estudiar… una por el bebe y la otra no quiso estudiar mas.

ENTREVISTAS A ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA QUE PAGAN LOS BONOS DE TRASNPORTE CON MONITORIAS EN LA ONG UN TECHO PARA MI PAIS.

Estudiante de la Lic. En Comunicación e informática Educativa

VIII semestre

¿Le ha gustado el trabajo que realiza Techo para Mi País?

Si, lo que hace techo es crear casas provisionales de vivienda, esto para que la gente tenga una condición digna de vivienda y la otra es para tener planes de formación en educación y esta segunda parte es la que se intenta desarrollar, para que la generación que viene detrás de los chinitos por lo menos logren entrar a la escuela educarse y que luego lleguen a la universidad, porque aquí hay pobreza y muchos niños que nunca salen de acá, ustedes van a ver niñas de 13 años y embarazadas.

¿Cada cuánto frecuentan el barrio?

Aquí en techo hay muchachos voluntarios y otros que pagan las monitorias de la utp, pero la mayoría de estos estudiantes terminan metidos como voluntarios de techo, y nos reunimos cada 15 días en la universidad, hay algunos que si vienen frecuente como los lideres mantienen cada ocho días… yo hace tres semestres estoy trabajando con un techo, yo empecé con los bonos y sigo con los bonos, pero a mi no me interesa tanto los bonos sino que le meto mas es al trabajo con un techo, mi trabajo no es tanto por el beneficio de los bonos… por ejemplo el semestre pasado hice un video, pero el video costaba mas plata, pues porque igual tuve que poner equipos y todo, la edición fue mucho mucho mas de lo que valdrían las horas… pero eso no importaba y después de que termine todo tenia que construir.

¿A qué grupo perteneces y cuántos son los voluntarios?

Somos siete… somos como siete u ocho, en mi caso particular y de la compañera Madelain creamos proyecticos pequeños… el que ella quiere hacer es un proyecto para generar la lectura en los niños por ese lado… lo que Yo quiero hacer con los compañeros es que comencemos a traer películas cada ocho o quince días… para que se comience a leer y se de menos televisión más lectura.

¿Qué tan pertinentes son esos procesos de educación que se piensan llevar a cabo cada ocho o quince días?

Lo que se pretende es formar en capacidades y en competencias para la vida, hay un acosa importante acá… nosotros no podemos de ninguna forma ni paliativa en general, llegar y manejar la situación de extrema pobreza de las personas de acá… porque nosotros no somos una empresa que va a solucionar los problemas de la gente… eso lo tiene que hacer el estado y la misma gente… pero nosotros lo que si podemos hacer es generar en esta generación que esta con una falta de capital económico y capital cultural que a través de la universidad se los podemos brindar… usted como sujeto de una sociedad, usted como accede a los capitales, por medio de dinero… aquí cuantos niños tienen la capacidad de tener libros, juegos… pero juegos de verdad, no juegos de montar, si no juegos didácticos… para ellos esto es televisión, eso es verlo ahí y ya y bonito… entonces esos capitales culturales después acceden en un modo de vida o capital de vida para la gente…negar eso… eso también se puede hacer… a través de la universidad con cosas tan pequeñas como eso se puede hacer… lo que pasa es que esa es la discusión que yo mantengo con los compañeros de universidad, todos son bien malos en la universidad que ni siquiera leen y quieren salir a cambiar el mundo y ni siquiera cambian su propia vida interior en la universidad… y cosas como esas que ayudan a cambiar eso… a mi me toca difícil pero no como las condiciones que tocan acá… ósea hay capitales culturales que yo tuve por esfuerzo propio, que para acceso de ellos es una cosa diferente, es otro mundo diferente porque miren ellos donde viven, y miren que haya esta Tokio, estamos en una cosa que usted viene acá y siente el ambiente… trabajar por un capital cultural que la gente cambia de vida, es comenzar porque todo comienza por un cambio cultural… que fue lo que paso en cuba.

Estudiante de la Lic. En comunicación e Informática Educativa

V semestre

¿Cuanto tiempo lleva pagando las monitorias en un techo para mi país y como se ha sentido?

Yo particularmente llevo viniendo acá a la zona un mes y medio, yo creo que todos lo que entramos acá es por voluntad propio, veníamos con el ideal de construir las viviendas, pero yo veo que no es tan fácil por falta de recursos y no hay entes gubernamentales que apoyen la causa, supuestamente dentro de ocho días (18 de octubre) vamos a salir hacer una recolecta y depende de lo que recojamos vamos a construir nosotros la primera casa, el ideal es recoger 3.300.000 que es el valor de una vivienda… pues esa es la meta… y pues ya ganas de uno venir a construir… así pase ya los beneficios del trasporte, particularmente yo vengo y la construyo, porque yo vine fue con esa meta, a construir una casita de esas.

¿A ustedes les dan varias opciones para pagar las monitorias?

Si, uno puede pagar en la universidad, en las oficinas o en el galpón haciendo cositas, bobaditas, pero en realidad yo quería pagar aquí la monitoria, yo pertenezco al grupo de ambiental, existen varias mesas como de educación, recreación y recursos, salud, uno escoge a la que quiere pertenecer.

¿Como ve el trabajo que realiza techo en esta comunidad?

Pues desde lo físico veo que han construido muchas casas, y he notado desde lo cualitativo que la comunidad con ellos se entienden perfecto, como que han conformado un núcleo y la convivencia que se ha armado con los líderes de techo es muy buena… eso es lo que yo he notado cada domingo que vengo…yo quiero después de pagar los bonos quedarme de voluntario, porque uno empieza a ver como la gente reacciona y me ha gustado, y además uno se siente bien colaborando y contribuyendo con la causa de techo, además somos muy unidos todos o por lo menos el grupo de nosotros, el de ambiental, a veces muchos nos quedamos sentados porque no hay material para trabajar, pero igual todos hacemos lo posible para terminar lo propuesto.




Luz Yeimy Aguirre, estudiante de tercer semestre de la Licenciatura en Etnoeducación y Desarrollo Comunitario.

¿Cómo le ha parecido el trabajo con la organización?

Yo hasta el momento igual no llevo mucho tiempo, no recuerdo cuanto tiempo llevo pues he venido pero me ha parecido muy rico, aparte de la carrera, pues en estos días estaba hablando con unas nenas porque a las nenas no les gusta trabajar acá, ellas están por lo de los bonos obligatoriamente, no tenían más que elegir, entonces ellas llegan pues con pereza, porque ahora estamos haciendo una caseta, los de ambiental estamos haciendo una caseta para las basuras, entonces las niñas con pereza de clavar las puntillas, todo, pues como aperezadas, entonces nosotras las que más ayudamos nos pusimos a comentar y pues resultó u pelao que estaba ahí, que está en esta carrera, está en segundo, entonces estamos hablando precisamente de eso que la gente vienen por les toca y no les nace y por eso, de pronto, no se va a ver como un trabajo profundo porque las personas no… digamos la mayoría vienen y se paran ahí y mientras nosotros trabajamos… uno a veces también se para, yo me paro a veces o me siento un rato porque a veces no hay mucho para hacer, pero de todas maneras ellas no colaboran, no preguntan que hay para hacer o les da miedo ir… ahora ocho días nos ir a dar una información a las casas de que iba a ver una reunión en la caseta y no, no querían ir, que no les gusta, que les da miedo, que no les gusta andar solas por acá.

¿Cuántas horas tiene que pagar acá en Techo?

Son como cuarenta y cinco, pero no estoy segura si son cuarenta y cinco o cincuenta, porque el semestre pasado eran treinta y cinco, entonces no sé. Pero yo hasta el momento llevo muy poquitas, me atrasé.

¿Acá que tiene que hacer, qué labores o actividades?

El grupo está dividido, entonces digamos Alexander está encargado, es como el que manda todo, es el encargado de darle la información a las personas a cerca de la salud, pues cada ocho días se hacen diferentes actividades para información para las personas, entonces digamos se les educa en cuanto a la salud, se les da clases de educación sexual o de no al maltrato infantil, o cosas así por el estilo, hasta el momento no me entero así bien de lo que están haciendo porque nosotros llegamos y no nos cuentan lo que están haciendo, nosotros somos de ambiental y cuando llegamos nos venimos para acá. Hay otros que son encargados de recreación, ellos se reúnen ahí en la cancha y se dedican recrear a los niños y, bueno, los de información que son en salud, creo… pero no conozco el trabajo de ellos tampoco.

¿El trabajo de la organización le ha parecido bueno y en qué podría mejorar?

Pues el trabajo me ha parecido muy chévere, porque por ejemplo ayer nos reunimos en la universidad y estamos haciendo muchas pancartas para salir a recolectar plata porque no hay fondos, ese es el problema, la ayuda es muy poquita. Entonces la verdad yo no quiero entrar a criticar la organización porque yo no la conozco mucho, entonces no me gusta eso, por ahí he escuchado muchos comentarios que no me han parecido buenos porque la mayoría de gente que los hace no trata de conocer profundamente y la verdad no he hablado mucho con los muchachos, pues igual yo pienso que falta más organización en cuanto a las estrategias a tener en cuenta a la hora de pedir que les colaboren con más dinero y todo eso, más apoyo, entonces yo pienso por eso que la… pero yo creo que no, pues antes me parece muy chévere el trabajo que se hace y otra cosa que no me gusta algunos integrantes que no sé, como que ¡ah!, o sea, usan unos términos como despectivos, como que vamos a ayudar a la gente como más pobre, miserable, pues como… tampoco se trata de eso. Mucha gente que está ahí como que no están muy bien enterados, sólo están simplemente por pertenecer al grupo.

¿Al grupo que perteneces que hacen, a qué se dedican específicamente?

Es como dar conferencias de… acerca de la contaminación, pues se sabe que muchas personas no estamos enteradas de muchas cosas de la contaminación, qué se debe hacer con los residuos que no son reciclables, con los reciclables, más o menos cómo se debe reciclar. No son clases como tal pero es tratar de dar algo de información. Ahorita estamos en el trabajo de esa caseta para echar las basuras ha sido… pues aunque no se ve, ha sido horrible, pues ir a cortar la guaduas en primer lugar (risa), tocó traerlas desde un lugar que es cerquita a la universidad.

¿Caminando?

Si, a pie. Entonces fue un trabajo horrible, pues no se ve y la gente, digamos en estos días, -¡ay!, ustedes no hacen nada-, y nosotros – ¡Ah!- Ir a cortar esas guaduas, aunque a las mujeres no nos tocó cortarlas si nos tocó cargar esas guaduas. Y en este momento estamos haciendo eso.
Para mí sería bueno que le entregaran a uno un programita que dijera “para este tiempo deberíamos tener tal cosa”, pero no, digamos que hace días estamos en la caseta, aunque si es maluquito a veces porque, bueno, eso de partir esas guaduas, eso se le parte a uno por otro lado… la gente de pronto no ve el trabajo pero si hay que trabajarle, yo ahora ocho días vi que no hicieron nada, porque yo ahora quince días no vine y yo dije “pero no avanzaron nada”, cuando me puse a ver y esas guaduas para cortarlas toca tener la técnica y entonces… habían como dos señores del barrio aquí colaborando.

¿Usted como estudiante de Etnoeducación piensa que estos procesos que se están llevando fortalecen la comunidad?

Haber, en cierto aspecto yo pienso que si, de pronto ellos ven en la fundación algo como diferente, como un apoyo en cierto sentido, pero digamos a la hora en que no hay fondos yo digo que las personas ya no se sienten igual, porque igual usted sabe que uno siempre espera ayuda pero la gente, por ejemplo en estos días estábamos hablando con unos amigos que decían que las personas se acostumbran a que se les de todo y que les parecía patética la fundación, porque daba todo, que la gente se enseñaba a eso y no querían hacer nada y se les nota porque quedamos de reunirnos hace ocho días, se les dio información para que nos reuniéramos para desyerbar la entrada porque estaba muy fea y limpiar porque estaba muy sucio.

Mi amigo decía que a él no le parecía la fundación porque era asistencialista, era como que nosotros les damos cualquier cosa pero cuando no hay recursos las personas volvían a caer en la misma cosa de… bueno… estas casitas se les da y como no hay recursos para renovarlas, pues porque son temporales, entonces se va a volver hacer la casa, cuando se termine todo el proyecto van a volver lo mismo. Yo creo lo mismo, de pronto como ya se ha dicho es una solución temporal y el problema de la fundación son los recursos. Pues yo no me he sentado a hablar con la gente pero, por ejemplo, la señora de ahí es muy accesible y uno habla con ella y le da información, yo le iba a preguntar qué pensaba ella de la fundación pero me dio pena porque no tengo mucha confianza, hablamos un ratico pero no. Yo creo que la gente se debería interesar más cuan do se sabe que no hay recursos, el sábado que viene… ayer estuvimos arreglando unas cosas, pintando unas cosas, unos carteles para salir a pedir en los buses colaboración y se tiene pensado salir desde temprano el sábado hasta la hora que nos venza el cansancio, hasta por la noche, es una situación que por más que recojamos sólo nos va alcanzar para una casa y eso sí se recoge mucho, porque a veces la gente no colabora. Nos dicen que usemos las estrategias, que a las mujeres les ayudan más, porque la vez pasada que hicieron la colecta a las nenas que iban y colocaban el tarrito y no tenían que decir nada, las veían y ahí mismo les echaban, en cambio los hombres tenían que hacer más esfuerzo, lo volvieron regla.

¿Cómo se siente en eso de recoger dinero?

Pues haber, yo en cierto sentido pienso que es bien, es chévere porque uno interactúa con las personas, uno ahí se puede dar cuenta lo que piensan las personas, a la hora de uno decirle a la gente, la primera vez que ayudé un señor al que le pedí me miró horrible y me dijo que yo tan joven y yo pidiendo, en una desinformación, o sea, no leen los carteles, no les llama la atención leer, otros que no saben y están mal informados y a uno no le queda en un semáforo decirle mire que tal y tal cosa, entonces es muy maluco por ese lado. Es bueno por la interacción con las personas pero maluco porque igual yo no estoy acostumbrada y también malo porque al ver las alcancías, que son hechas por nosotros mismos, son de un material… mdf… creo, no sé si es madeflex o mdf, en todo caso es una casita de madera pintadita por nosotros mismos, los carteles también y la idea es que todos tengamos ese día la camiseta, porque la gente es muy desconfiada, yo por ese lado me siento mal salir así, no es que me da pena pero si me da pereza salir porque la mayoría dicen “vea, usan el nombre de la fundación para pedir plata, entonces por ese lado es maluco.